Revue des Études Augustiniennes

1955 - vol. 1

1956 - vol. 2

Tomes 1-2

[J. MOUROUX, M. le Chanoine G. Bardy, 1881-1955. In memoriam, p. 1-4→doc618]

[Th. CAMELOT, L’œuvre scientifique du Chanoine G. Bardy, p. 5-8→doc619]

A. DE VEER, Bibliographie choisie des travaux de M. Gustave Bardy, p. 9-37

M. SIMONETTI, Qualche osservazione a proposito dell’origine degli Atti dei martiri, p. 40-57

V. GRUMEL, Du nombre des persécutions païennes dans les anciennes chroniques , p. 59-66

B. BOTTE, Saint Irénée et l’Epître de Clément, p. 67-70

J. DANIELOU, Le mariage de Grégoire de Nysse et la chronologie de sa vie, p. 71-78

F.-X. MURPHY, Rufinus of Aquileia and paulinus of Nola, p. 79-91

G. JOUASSARD, Réflexions sur la position de S. Augustin relativement aux Septante dans sa discussion avec S. Jérôme, p. 93-97

J. QUASTEN, Ein Taufexorzismus bei Augustinus, p. 101-108

J.-C. DIDIER, S. Augustin et le baptême des enfants, p. 109-129

C. LAMBOT, Le sermon de S. Augustin sur la prière, publié par Dom A. Wilmart, p.131-142

F. CAYRE, Le livre XIII des Confessions de S. Augustin, p. 143-161

Th. CAMELOT, A l’Eternel par le temporel (De Trinitate, IV, XVIII, 24), 163-172

J. RATZINGER, Beobachtungen zum kirchenbegriff des Tyconius im Liber regularum, p. 173-185

E. GRIFFE, L’Epigramma Paulini, poème gallo-romain du V^e siècle, p. 187-194

M. PELLEGRINO, Intorno al testo della Vita di S. Agostino scritta da Possidio, p. 195-229

Tomes 3-4

J. DUPLACY, A propos d’une variante « occidentale » des Actes des Apôtres (III, ii), p. 231-242

S. GIET, Un procédé littéraire d’exposition : l’anticipation chronologique, p. 243-249

L. ALFONSI, Echi del giovane Aristotele in Taziano, p. 251-256

J. ZEILLER, A propos d’un passage énigmatique de Méliton de Sardes relatif à la persécution contre les chrétiens, p. 257-263

J. PEPIN, La « théologie tripartite » de Varron. Essai de reconstitution et recherche des sources, p. 265-294

A. GRILLMEIER, Maria Prophetin. Eine Studie zur patristischen Mariologie, p. 295-312

J. DOIGNON, Perspectives ambrosiennes : SS. Gervais et Protais, génies de Milan, p. 313-334

A.-M. LA BONNARDIERE, Les livres de Samuel et des Rois, les livres des Chroniques et d’Esdras dans l’œuvre de saint Augustin, p. 335-363

Fr. CHATILLON, Quelques remarques sur « ante omnia », p. 365-369

G. FOLLIET, La typologie du sabbat chez saint Augustin, Son interprètation millénariste entre 389 et 400, p. 371-390

J. PLAGNIEUX, Le grief de complicité entre erreurs nestorienne et pélagienne : d’Augustin à Cassien par Prosper d’Aquitaine p. 391-402

F.-J. THONNARD, La philosophie de la Cité de Dieu, p. 403-421

B. CAPELLE, Le cas du Speculum augustinien Quis ignorat, p. 423-433

O. PERLER, La « Memoria des Vingt Martyrs » d’Hippone-la-Royale, p. 435-446

P. COURCELLE, Fragments non identifiés de Fleury-sur-Loire (III), p. 447-455

A. WENGER, Hésychius de Jérusalem. Notes sur les sermons inédits et sur le texte grec du Commentaire sur le Lévitique, p. 457-470

JULIEN-AYMARD d’Angers, Réfutation et utilisation augustiniennes de Sénèque et du Stoïcisme dans L’homme criminel (1644) et L’homme chrétien (1648) de l’Oratorien J.-F. Senault, p. 471-503

1957 - vol. 3

Tome 1

Yves J.-M. CONGAR, « Civitas Dei » et « Ecclesia »chez saint Augustin. Histoire de la recherche : son état présent, p. 1-14

F. Edward CRANZ, « De civitate Dei, XV, 2 » et l’idée augustinienne de la société chrétienne, p. 15-27

Stanislaus J. GRABOWSKI, The role of the charity in the Mystical Body of Christ according to saint Augustine, p. 29-63

L. SMITS, La prétendue réédition des Œuvres de saint Augustin à Paris en 1515, p. 65-66

G. FOLLIET, Pour le dossier « Augustinus Magister », p. 67-68

Tome 2

A.-M. DUBARLE, La pluralité des péchés héréditaires dans la tradition augustinienne, p. 113-136

A.-M. LABONNARDIERE, L’Epître aux Hébreux dans l’œuvre de saint Augustin, p. 137-162

Pierre COURCELLE, Aelred de Rievaulx à l’école des « Confessions », p. 163-174

Tome 3

Louis CHEVALLIER - Henri RONDET, L’idée de vanité dans l’œuvre de saint Augustin, p. 221-234

Pierre MICHAUD-QUANTIN, Une division « augustinienne » des puissances de l’âme au moyen âge, p. 235-248

Franz KORNER, Prolegomena zu einem neuen Studium der Ontologie Augustins, p. 249-280

Tome 4

A.-M. LA BONNARDIERE, Les douze petits prophètes dans l’œuvre de saint Augustin, p. 341-374

Joseph RATZINGER, Originalität und Ueberlieferung in Augustins Begriff der confessio, p. 375-392

Georges DE PLINVAL, Divergences au sujet du Speculum pseudo-augustinien, p. 393-402

1958 - vol. 4

Ce volume ne comporte pas d’articles.

1959 - vol. 5

Tome 1

Jean TROUILLARD, Ame et esprit selon Proclus, p. 1-12

Georges DE PLINVAL, Mouvement spontané ou mouvement imposé ? Le « feror » augustinien, p. 13-19

Georges BAVAUD, La doctrine de la justification d’après saint Augustin et la Réforme, p. 21-32

Gérard WIJDEVELD, Remarques sur trois passages des « Confessions », p. 33-34

Tome 2

Michel RUCH, « Consulares philosophi » chez Cicéron et chez saint Augustin, p. 99-102

François-Joseph THONNARD, Les méthodes d’interprétation de la pensée augustinienne, p. 103-120

A.-M. LA BONNARDIERE, La date du « De Continentia » de saint Augustin, p. 121-127

Argimiro TURRADO, La sma. Trinidad en la vida espiritual del justo, su templo vivo, segun san Agustin, p. 129-151

Georges FOLLIET, Un passage du Tractatus in Ioannem 44.2, p. 153-155

Tome 3

Georges TAVARD, Le thème de la Cité de Dieu dans le protestantisme américain, p. 207-221

Argimiro TURRADO : La sma . Trinidad en la vida espiritual del justo, su templo vivo, segun san Agustin (segunda parte, fin), p. 225-260

Jacques FONTAINE : Des traces de rites agraires dans un passage de Varron ? (Notule sur saint Augustin, Cité de Dieu 7, 24), p. 261-265

Tome 4

R. PACIORKOWSKI, L’héroïsme religieux d’après la Passion des saintes Perpétue et Félicité, p. 367-389

Roger BARON, Rapports entre saint Augustin et Hugues de Saint-Victor. Trois opuscules de Hugues de Saint-Victor, p. 391-429

Georges BAVAUD, La doctrine de la prédestination et la réprobation d’après s.Augustin et Calvin, p. 431-439

Michele PELLEGRINO, Per un commento alle « Confessioni », p. 439-446

F.-J. THONNARD, Un texte de Plotin dans la Cité de Dieu, IX, 17, p. 447-449

G. FOLLIET, etiam Peccata… (de doctr. christ. III, XXIII, 33), p. 450

1960 - vol. 6

Tome 1

Michel RUCH, Cicéron et l’Orphisme, p. 1-10

F.-J. THONNARD, La philosophie et sa méthode rationnelle en augustinisme, p. 11-30

Athanase SAGE, La prédestination chez saint Augustin d’après une thèse récente, p. 31-40

Tome 2

Henri-Irénée MARROU, La Basilique chrétienne d’Hippone d’après le résultat des dernières fouilles, p. 109-154

Anselme HOSTE, Le traité pseudo-augustinien De amicitia : un résumé d’un ouvrage authentique d’Aelred de Rievaulx, p. 155-160

Georges BESSE, Saint Augustin dans les œuvres exégétiques de Jean Calvin. Recherches sur l’autorité reconnue à saint Augustin par Calvin en matières d’exégèse, p. 161-172

Tome 3

Pierre HADOT, Citations de Porphyre chez Augustin (A propos d’un ouvrage récent), p. 205-244

John J. O’MEARA, Comment of Prof. O’Meara, p. 245-247

Harry A. WOLFSON, An unknown Splinter Group of Nestorians, p. 249-253

F.-J. THONNARD, Augustinisme et Thomisme comme Philosophies chrétiennes, p. 255-258

Tome 4

Jean CHENE, Sur un texte du De dono perseverantiae (XIX, 49), p. 309-313

Gerard WIJDEVELD, Remarques sur quelques passages des Confessions, p. 314-316

1961 - vol. 7

Tome 1

H. SOMERS, S.J., La gnose augustinienne : sens et valeur de la doctrine de l’image, p. 1-15

Athanase SAGE A.A., De la grâce du Christ, modèle et principe de la grâce, p. 17-34

Hans BLUMENBERG, Augustins Anteil an der Geschichte des Begriffs der theoretischen Neugierde , p. 35-70

Tome 2

H. SOMERS, S.J., Image de Dieu. Les sources de l’exégèse augustinienne, p. 105-125

Maria TAJO, Un confronto tra s. Ambrogio e s. Agostino a proposito dell’esegesi del Cantico dei Cantici, p. 127-151

Gordon LEFF, Gregory of Rimini : a fourteenth century Augustinian, p. 153-170

Tome 3

Athanase SAGE, A.A., Les deux temps de grâce, p. 209-230

Julien RIES, La Bible chez saint Augustin et chez les manichéens, p. 231-243

Goulven MADEC, A.A., Ex tua castitate (Confessions IV, II, 3) _ Adulescens… valde castus (Ibid., IV, III, 6), p. 245-247

Guillem BOUISSOU , A.A., Sero te amavi (Confessions, X, XXVI, 38), p. 247-249

F.-J. THONNARD, A.A., Sur le péché dans saint Augustin, p. 250-251

F.-J. THONNARD, Philosophie et religions, p. 252-254

Tome 4

M.-F. BERROUARD, O.P., « Similitudo » et la définition du réalisme sacramental d’après l’Epître XCVIII, 9-10 de saint Augustin, p. 321-337

Edgardo DE LA PEZA, S.J., El significado de « cor » en san Agustin, p. 339-368

Ulrich DUCHROW, « SIGNUM » und « SUPERBIA » beim jungen Augustin (386-390), p. 369-372

Jean-Pierre MASSAUT, Humaniste ou augustinien ? Le carme Léon de Saint-Jean et l’Antiquité classique, p. 373-388

Albert C. DE VEER, A.A., A propos de l’authenticité du livre VII d’Optat de Milev, p. 389-391

1962 - vol. 8

Tome 1

Emilien LAMIRANDE, O.M.I., Un siècle et demi d’études sur l’ecclésiologie de saint Augustin . Essai bibliographique, p. 1-125

Tome 2

Bernard QUINOT, L’influence de l’Épitre aux Hébreux dans la notion augustinienne du vrai sacrifice, p. 129-168

Jeanne COURCELLE-LADMIRANT, Les deux Augustin dans une miniature inédite du XVè siècle, p. 169-175

Tome 3

William M. GREEN, Textual Notes on Augustine’s « De doctrina christiana », p. 225-231

Athanase SAGE, A.A., Faut-il anathématiser la doctrine augustinienne de la prédestination ?, p. 233-242

Angelo BRESOLIN, L’esegesi di Giov. 2,4 nei Padri latini, p. 243-273

Tome 4

Jean ROUSSELET, « Quod de te non esset et aliud praeter te… », Confessions, XII, VII, 7, p. 329-331

W. EBOROWICZ, Commentaires anonymes des Confessions de saint Augustin en France au XVIIè et leur auteur, p. 333-363

Edouard JEAUNEAU, Gloses sur le « Timée » et commentaire du « Timée » dans deux manuscrits du Vatican, p. 365-373

Maurice TESTARD, Sacramentum et Mysterium. A propos d’un ouvrage récent, p. 375-377

1963 - vol. 9

Tomes 1-2

Robert J. O’CONNEL, S.J., Ennead, IV, 4 and 5 in the Works of Saint Augustine, p. 1-39

F. REFOULE, O.P., Datation du premier concile de Carthage contre les Pélagiens et du Libellus fidei de Rufin, p. 41-49

Heinrich ULBRICH, Augustins Briefe zur entscheidenden Phase des Pelagianischen Streites (Von den Verhandlungen in Jerusalem und Diospolis im Jahre 415 bis zur Verdammung des Pelagius im Jahre 418), p. 51-75

A.-M. LA BONNARDIERE, Quelques remarques sur les citations scripturaires du De gratia et libero arbitrio, p. 77-85

Mary T. CLARK, R.S.C.J., Augustine on justice, p. 87-94

Georges BAVAUD, Un thème augustinien : le mystère de l’Incarnation, à la lumière de la distinction entre le verbe intérieur et le verbe proféré, p. 95-101

Michele PELLEGRINO, Tracce di sant’Agostino nel De contemplando Deo enell’Expositio super Cantica canticorum di Guglielmo di Saint-Thierry, p. 103-110

H. BARRE, C.S.Sp., Le sermon pseudo-augustinien App. 121, p. 111-137

Goulven MADEC, Sur la vision augustinienne du monde,139-146

Tomes 3-4

Julien RIES, La Bible chez saint Augustin et chez les manichéens (suite), p. 201-215

Michele PELLEGRINO, S. Agostino (s. Cesario d’Arles ?) e Ponzio, p. 217-220

Emilien LAMIRANDE, La signification de « christianus » dans la théologie de saint Augustin et la tradition ancienne, p. 221-234

F.-J. THONNARD, La prédestination augustinienne et l’interprétation de O. Rottmanner, p. 259-287

1964 - vol. 10

Tome 1

Athanase SAGE, A.A., Praeparatur voluntas a Domino, p. 1-20

Maurice TESTARD, Antécédents et postérité des Confessions de saint Augustin, p. 21-34

A.C. de VEER, A.A., La date du De unico baptismo de saint Augustin, p. 35-38

Michele PELLIGRINO, Reminiscenze bibliche, liturgiche e agostiniane nel De sacramento altaris di Baldovino di Ford, p. 39-44

Georges BAVAUD, Un thème augustinien repris par le Conciliarisme, p. 45-49

Jeanne et Pierre COURCELLE, Scènes anciennes de l’iconographie Augustinienne, p. 51-96

Tomes 2-3

F.-J. THONNARD, La prédestination augustinienne. Sa place en philosophie augustinienne, p. 97-123

R.A. MARKUS, « Imago » and « similitudo » in Augustine, p. 125-143

Francis de BEER, Une tessère d’orthodoxie. Le « Libellus emendationis » de Leporius (vers 418-421), p. 145-185

Tome 4

Lope CILLERUELO, Por qué « memoria Dei » ?, p. 289-294

L.-J. VAN DER LOF, Eucharistie et présence réelle selon saint Augustin (à propos d’un commentaire sur De ciuitate Dei X, VI), p. 295-304

A.-M. La BONNARDIERE, En marge de la « Biblia Augustiniana » : une « Retractatio », p. 305-307

Julien RIES, La Bible chez saint Augustin et chez les manichéens. - III. Orientations actuelles de la recherche, p. 309-329

Paolo SINISCALCO, Il numero primitivo degli Excerpta di Eugippio, p. 331-342

Jeanne et Pierre COURCELLE, Nouvelles illustrations des Confessions augustiniennes, p. 343-364

Goulven MADEC, Augustin disciple et adversaire de Porphyre, p. 365-369

F.-J. THONNARD, Prétendues contradictions dans la doctrine de saint Augustin sur le péché originel, p. 370-374

1965 - vol. 11

Tomes 1-2

G. JOUASSARD, Aux origines de l’église de Lyon, p. 1-8

Raymond ETAIX, Deux nouveaux sermons de saint Césaire d’Arles, p. 9-13

Angelo Raffaele SODANO, L’interpretazione ciceroniana di « Timeo 41 A 7-B 6 » nelle citazioni testuali di Sant’ Agostino, p. 15-24

Othmar PERLER, Das Datum der Bischofsweihe des heiligen Augustinus, p. 25-37

Jean-Louis MAIER, La date de la rétractation de Leporius et celle du « sermon 396 » de saint Augustin, p. 39-42

R. ARBESMANN, The edition of the Vita S. Augustini in Boston Public Library MS 1483, p. 43-54

Jules CHAIX-RUY, Maurice Blondel et saint Augustin, p. 55-84

Jules CHAIX-RUY, La création du monde d’après Augustin, p. 85-88

Goulven MADEC, Pour et contre la « memoria Dei ». Réponse à L. Cilleruelo et J. Moran, p. 89-92

Tomes 3-4

Harry A. WOLFSON, More about the Unknown Splinter Group of Nestorians, p. 217-222

Henri-Irénée MARROU, De Philostrate à saint Augustin (Cité de Dieu, XXII, 24 , 3), p. 223-228

J. GLUCKER, ’Consulares philosophi’ again, p. 229-234

A.-M. La BONNARDIERE, Le combat chrétien. Exégèse augustinienne d’Ephes. 6,12, p. 235-238

F.-J. THONNARD, La notion de nature chez saint Augustin, p. 239-265

Sesto PRETE, An unknown humanistic ’Elogium sancti Augustini’, p. 267-276

Adolfo ETCHEGARAY CRUZ, Saint Augustin et le contenu de la catéchèse pré-tridentine en Amérique Latine, p. 277-290

Georges DE PLINVAL, Corrections aux De gestis Pelagii et De natura et gratia, p. 291-292

Georges FOLLIET, Les citations de Actes 17, 28 et Tite I, 12 chez saint Augustin, p. 293-295

F.-J. THONNARD, L’aristotélisme de Julien d’Eclane et saint Augustin, p. 296-304

A. SAGE, Saint Augustin et l’Immaculée Conception, p. 305-306

1966 - vol. 12

Tomes 1-2

Jeanne et Pierre COURCELLE, Le « Tolle Lege » de Georges Sand, p. 1-7

Y.M. DUVAL, Saint Augustin et le Commentaire sur Jonas de saint Jérôme, p. 9-40

Jeanne-Huberte FELIERS, L’utilisation de la Bible dans l’œuvre d’Evodius, p. 41-64

Lope CILLERRUELO, Pro memoria Dei, p. 65-84

Joseph A. McCALLIN, The Christological Unity of Saint Augustine’s De Civitate Dei, p. 85-109

H.I. MARROU, A.-M. La BONNARDIERE, Le dogme de la résurrection des corps et la théologie des valeurs humaines selon l’enseignement de saint Augustin, p. 111-136

Athanase SAGE, Augustinisme et Théologie moderne, p. 137-156

Adolf HOLL, Sigmum und Chiffer. Eine religionsphilosophie Konfrontation Augustins mit Karl Jaspers, p. 157-182

Tomes 3-4

Paul ARCHAMBAULT, The Ages of Man and the Ages of the World, p. 193-228

Takeshi KATÔ, Melodia interior. Sur le traité De pulchro et apto, p. 229-240

Wilhelm GESSEL, Gemeinschaft durch die Speise des Wortes nach Augustinus, p. 241-245

Georges de PLINVAL, Précisions sur l’authenticité d’un prologue de Pélage : Primum quaeritur, p. 247-253

William O’NEILL, Augustine’s Influence upon Descartes and the mind/body Problem, p. 255-260

W. EBOROWICZ, Identification de deux citations augustiniennes : C. Iulianum II, II, 7 / GREGOIRE DE NAZIANZE Oratio XVII, 5-Ibid VI, XI, 35 : CICERON Pro Caelio 3,8, p. 261-262

1967 - vol. 13

Tomes 1-2

Jean-Claude FREDOUILLE, Aduersus Marcionem I, 29. Deux états de la rédaction du traité, p. 1-13

Bernard QUINOT, C. Litteras Petiliani III,XI,48 et le monachisme en Afrique, p. 15-24

L.-J. VAN DER LOF, Les interlocuteurs d’Augustin dans le De diuinatione daemonum, p. 25-30

A.-M. LA BONNARDIERE, Pénitence et réconciliation des Pénitents d’après saint Augustin - I, p. 31-53

Manlio SIMONETTI, S. Agostino e gli Ariani, p. 55-84

Alfred SCHÖPF, Die Verinnerlichung des Wahrheitsproblems bei Augustin, p. 85-96

Pierre COURCELLE, La vision cosmique de saint Benoît, p. 97-117

O. DU ROY, L’intelligence de la foi en la Trinité selon saint Augustin. Genèse de sa théologie trinitaire jusqu’en 391, p. 119-124

Tomes 3-4

Robert J. O’CONNELL, Alypius’ « Apollinarianism » at Milan (Conf. VII,25), p. 209-210

Athanase SAGE, Péché originel. Naissance d’un dogme, p. 211-248

A.-M. LA BONNARDIERE, Pénitence et réconciliation des Pénitents d’après saint Augustin - II, p. 249-283

Henri BARRE, Le culte marial en Afrique après saint Augustin, p. 285-317

Emilien LAMIRANDE, Anima ecclesiae chez saint Augustin, p. 319-320

1968 - vol. 14

Tomes 1-2

Pierre JAY, Le vocabulaire exégétique de saint Jérôme dans le Commentaire sur Zacharie, p. 3-16

Claude DAGENS, Grégoire le Grand et la culture : de la « sapientia huius mundi » à la « docta ignorantia », p. 17-26

Georges FOLLIET, « Miscela » ou Miseria" (Augustin, De uera religione, IX,16), p. 27-46

Maurice TESTARD, Saint Augustin et Cicéron. A propos d’un livre récent, p. 47-67

Wendelin SCHMIDT-DENGLE, Die « aula memoriae » in den Konfessionen des heiligen Augustin, p. 69-89

Emilie ZUM BRUNN, « Être » ou « ne pas être » d’après saint Augustin, p. 91-98

Goulven MADEC, Maurice Blondel citant saint Augustin, p. 99-122

Athanase SAGE, La Règle de saint Augustin, p. 123-132

Gérard MATHON, La tradition de la Consolation de Boèce, p. 133-138

Louis BRIX, Note sur la bibliothèque de Wulfad de Reims, p. 139-141

Y.-M. DUVAL, Saint Jérôme devant le baptême des hérétiques. D’autres sources de l’Altercatio Luciferiani et Orthodoxi, p. 145-180

A.-M. LA BONNARDIERE, Pénitence et réconciliation des Pénitents d’après saint Augustin - III, p. 181-204

1969 - vol. 15

Tomes 1-2

GEORGES JOUASSARD, Le Père Henri Barré (1905-1968), p. 3-4

DARREL JACKSON B., The Theory of Signs in St. Augustine’s De doctrina christiana, p. 9-49

WERNER BEIERWALTES, Augustins Interpretation von Sapientia II,21, p. 51-61

A.-M LA BONNARDIERE, La lacune de l’Epistula 177 de saint Augustin, p. 63-65

ROBERT J. LA O’CONNELL, Pre-existence in Augustine’s Seventh Letter, p. 67-73

ATHANASE SAGE, Le péché originel dans la pensée de saint Augustin, de 412 à 430, p. 75-112

FRANÇOIS-JOSEPH THONNARD, La morale conjugale selon saint Augustin, p. 113-131

YVON BODIN, Saint Jérôme et les laïcs, p. 133-147

CLAUDE DAGENS, La « Conversion » de saint Grégoire le Grand, p. 149-162

L.J. VAN DER LOF, Note - Richtete sich das Gesetz vom 31. Januar 412 gegen die Donatisten ?, p. 163-166

GOULVEN MADEC, Note - L’Hortensius de Cicéron dans les livres XIII-XIV du De Trinitate, p. 167-173

Tomes 3-4

JEAN DOIGNON, Le prologue du De Trinitate d’Hilaire de Poitiers et l’histoire ecclésiastique aux 17^e et 18^e siècles, p. 185-193

WENDELIN SCHMIDT-DENGLER, Der rhetorische Aufbau des achten Buches der Konfessionen des heiligen Augustin, p. 195-208

ATHANASE SAGE, L’Eucharistie dans la pensée de saint Augustin, p. 209-240

ALBERT C. DE VEER, La date des sermons I, XII et L de saint Augustin, p. 241-246

J. - P. BOUHOT, Une source du sermon « Caelebritas » (Pseudo-Ildefonse, serm.7), p. 247-253

M. LAMBERT, Note : Edition d’une collection latine découverte par dom Morin, p. 255-258

1970 - vol. 16

Tomes 1-2

MAHE Jean-Pierre, Le traité perdu de Tertullien Aduersus Apelleiacos et la chronologie de sa triade anti-gnostique, p. 3-24

DUVAL Yves-Marie, Sur une page de saint Cyprien chez saint Ambroise. Hexameron 6,8,47 et De habitu uirginum 15-17, p. 25-34

ANTIN P., Jérôme antique et chrétien, p. 35-46

BAGUETTE Ch., Une période stoïcienne dans l’évolution de la pensée de saint Augustin, p. 47-77

MADEC Goulven, Une lecture de Confessions VII,IX,13 -XXI,27. Notes critiques à propos d’une thèse de R.-J. O’Connell, p. 79-137

BOUHOT J.P., La collection homilétique pseudo-chryostomienne découverte par Dom Morin, p. 139-146

GREGOIRE Réginald, Un commentaire latin inédit des Béatitudes, p. 147-158

KANNENGIESSER Ch, MADEC G., Note - A propos de la thèse de Pierre Hadot sur Porphyre et Victorinus, p. 159-178

MADEC Goulven, Note - A propos d’une traduction de DE ordine II,V, 16, p. 179-186

FOLLIET Georges, Note - « Regio dissimilitudinis ». Thomas de Celano - S. Bonaventure, p. 187-188

Tomes 3-4

VERMANDER Jean-Marie, De quelques répliques à Celse dans l’Apologeticum de Tertullien, p. 205-225

BOUHOT J.-P., L’Homélie « In Iohannem euangelistam » de saint Jérôme, p. 227-231

FERRARI Leo C., The Pear-Theft in Augustine’s ’Confessions’, p. 233-242

THONNARD François-Joseph, La notion de liberté en philosophie augustinienne, p. 243-270

COURCELLE Pierre, Treize textes nouveaux sur la « région de dissemblance » (Platon, Politique, 273d), p. 271-281

GREGOIRE Réginald, Nouveau témoin du commentaire de Rémi d’Auxerre sur saint Matthieu, p. 283-287

Le Centre de Recherches « Lenain de Tillemont » pendant l’année 1969-1970, p. 289-290

MADEC Goulven, « In planissimo campo ueritatis » (Augustin, Epistula 37, 2), p. 289-290

1971 - vol. 17

Tomes 1-2

PETITMENGIN Pierre, Notes sur des manuscrits patristiques latins. - I. Fragments, p. 3-12

VERMANDER Jean-Marie, Celse source et adversaire de Minucius Felix, p. 13-25

BOUHOT Jean-Paul, Version inédite du sermon « Ad neophytos » de S. Jean Chrysostome, utilisée par S. Augustin, p. 27-41

ANTIN Paul, La vieillesse chez S. Jérôme, p. 43-54

PIZZOLATO Luigi Franco, Una possibile presenza lucreziana in Agostino (Conf., VII,21, 27), p. 55-57

FOLLIET Georges, « Otiosa dignitas ». Une réminiscence cicéronienne dans De nuptiis et concupiscentia I, 2, 2, p. 59-67

BRABANT Ovila, Classes et professions « maudites » chez saint Augustin, d’après les Enarrationes in Psalmos, p. 69-81

MARTINETTO Giovanni, Les premières réactions antiaugustiniennes de Pélage, p. 83-117

MADEC Goulven, Notes sur l’intelligence augustinienne de la foi, p. 119-142

MATTHEWS A.W., Note - « Philosophical Concepts and Religious Concepts ». Some Problems Illustrated in ST. Aurelius Augustine and Professor Paul Tillich, p. 143-154

POQUE Suzanne, Note - Des roses du printemps à la rose d’automne. La culture patristique d’Agrippa d’Aubigné, p. 155-169

LA BONNARDIERE A.-M., Note - Le Livre de la Sagesse dans l’œuvre de saint Augustin, p. 171-175

ANTIN Paul, Note - « Sereno ultu respicere digneris », p. 176

LAMIRANDE Emilien, Note - Supplément bibliographique sur l’ecclésiologie de saint Augustin, p. 177-182

Tomes 3-4

IN MEMORIAM, R.P. Fulbert CAVRE (1884-1971) - R.P. Athanase SAGE (1896-1971), p. 201-202

VERMANDER Jean-Marie, Théophile d’Antioche contre Celse A Autolycos III, p. 203-225

DUVAL Yves-Marie, Tertullien contre Origène sur la résurrection de la chair dans le Contra Iohannem Hierosolymitanum, 23-36 de saint Jérôme, p. 227-278

COLLART Jean, Saint Augustin grammairien dans le De Magistro, p. 279-292

ROCHAIS H., Fragments du De Ciuitate Dei. Bibliothèque de l’Institut Catholique de Paris (ms. latin 55, vie s.), p. 293-298

SCHMIDT Margot, Einflüsse der ’Regio dissimilitudinis’ auf die deutsche Literatur des Mittelalters, p. 299-313

DOIGNON Jean, Hilaire de Poitiers avant l’exil. Bilan d’une recherche, p. 315-321

MADEC Goulven, Pour l’interprétation de Contra Academicos II,II, 5, p. 322-328

1972 - vol. 18

Tomes 1-2

GOULON Alain, « Le malheur de l’homme à la naissance ». Un thème antique chez quelques Pères de l’Eglise, p. 3-26

VERMANDER Jean-Marie, La parution de l’ouvrage de Celse et la datation de quelques apologies, p. 27-42

RAMBAUX C., Un « locus non desperatus » : Carmen aduersus Marcionem, IV,105, p. 43-45

ENO Robert B., Some Nuances in the Ecclesiology of the Donatists, p. 46-50

MAYR Franz K., Trinität und Familie in De Trinitate XII, p. 51-86

STUDER Basile, Consubstantialis Patri, Consubstantialis Matri. Une antithèse christologique chez Léon le Grand, p. 87-115

LEMARIE Joseph, Un sermon inédit sur Matthieu 16, 13-19 de l’école de Fulgence de Ruspe, p. 116-123

CATRY Patrick, Epreuves du juste et mystère de Dieu. Le commentaire littéral du Livre de Job par saint Grégoire le Grand, p. 124-144

VAN DER LOF L.J., Der Mäzen König Sisebutus und sein De Eclipsi Lunae, p. 145-151

CANTIN André, Ratio et Auctoritas de Pierre Damien à Anselme, p. 152-179

MULCAHY Daniel G., Marsilius of Padua’s use of St. Augustine, p. 180-190

ANTIN Paul, Catalogus chez Jérôme et Erasme, p. 191-193

FATIO Olivier, Un florilège augustinien du XVI^e siècle : l’ Omnium operum Divi Augustini Epitome de Johannes Piscatorius (1537), p. 194-202

Tomes 3-4

NAUTIN Pierre, Etudes de chronologie hiéronymienne (393-397), p. 209-218

RIPANTI Graziano, L’allegoria o l’ « intellectus figuratus » nel De doctrina christiana di Agostino, p. 219-232

ROUSSELET Jean, A propos d’une édition critique : pour mieux lire les Commentaires d’Augustin sur les Epîtres aux Romains et aux Galates, p. 233-247

MUNIER Charles, Vers une édition nouvelle des Conciles Africains (345-525), p. 249-259

CLAIR Pierre, L’idée de nature chez le Père Thomassin, p. 261-286

CAZEAUX Jacques, Note - Littérature ancienne et recherche des « structures », p. 287-292

ASCHOFF Diethard, Der pseudo-augustinische Traktat De spiritu et anima, p. 293-294

1973 - vol. 19

Tomes 1-2

DULAEY Martine, Le symbole de la baguette dans l’art paléochrétien, p. 3-38

GOULON Alain, Un jeu de mots chez Lactance (Divinae Institutiones, III,8, 10), p. 39-55

DUVAL Yves-Marie, La lecture de l’Octavius de Minucius Felix à la fin du IV^e siècle. La fin des protreptiques, p. 56-68

NAUTIN Pierre, Etudes de chronologie hièronymienne (393-397) (suite), p. 69-86

O’ CONNELL R.J., Confessions VII, IX, 13 - XXI,27. Reply to G. Madec, p. 87-100

BERGERON Richard, La doctrine eucharistique de l’Enarr. in Ps. XXXIII, p. 101-120

DE VEER Albert C., Aux origines du De natura et origine animae de saint Augustin, p. 121-157

DE PLINVAL Georges, L’heure est-elle venue de redécouvrir Pélage ?, p. 158-162

FONTAINE Jacques, Chronique de littérature wisigothique (1970-1972), p. 163-176

PETITMENGIN Pierre, Tertullianus redivivus, p. 177-185

FONTAINE Jacques, Du nouveau sur la Rome chrétienne du Bas-Empire, p. 186-190

Le Centre de Recherches « Lenain de Tillemont » pendant l’année universitaire 1971-1972, p. 207-211

Tomes 3-4

NAUTIN Pierre, Etudes de chronologie hièronymienne (393-397) (suite), p. 213-239 CAZIER Pierre, Le Livre des règles de Tyconius. Sa transmission du De doctrina christiana aux Sentences d’Isidore de Séville, p. 241-261

FERRARI Leo C., Astronomy and Augustine’s Break with the Manichees, p. 263-276

HILL Edmund, St Augustine’s De Trinitate. The doctrinal significance of its structure, p. 277-286

BOUHOT J.-P., Deux exemplaires de l’homéliaire des « Sancti catholici Patres », p. 287-302

CHERCHI Paolo, NOTE : Un’eco ciceroniana in S. Agostino, p. 303-304

1974 - vol. 20

Tomes 1-2

TROUILLARD Jean, Raison et mystique chez Plotin, p. 3-14

PETITMENGIN Pierre, Notes sur des manuscrits patristiques latins. - II. Un « Cyprien » de Cluny et la lettre apocryphe du pape Corneille (Clauis, n° 63), p. 15-35

JAY Pierre, Jérôme auditeur d’Apollinaire de Laodicée à Antioche, p. 36-41

LA BONNARDIERE A.-M., Jérôme « informateur » d’Augustin au sujet d’Origène, p. 42-54

TRETTEL Giulio, Terminologia esegetica nei sermoni di san Cromazio di Aquileia, p. 55-81

MADEC Goulven, Notes sur le texte critique du De libero arbitrio d’Augustin, p. 82-87

RIPANTI Graziano, Il problema della comprensione nell’ermeneutica agostiniana, p. 88-99

MAYER Cornelius, « Res per signa ». Der Grundgedanke des Prologs in Augustins Schrift De doctrina christiana und das Problem seiner Datierung, p. 100-112

ALFLATT Malcolm E., The Development of the Idea of Involuntary Sin in St. Augustine, p. 113-134

BOUHOT J.-P., Note sur trois « Sermons anonymes », p. 135-142

GREGOIRE Réginald, Le droit consuétudinaire de l’Eglise d’après la maxime augustinienne « mos populi Dei uel instituta maiorum pro lege tenenda sunt », p. 143-154

CANTIN André, Ratio et auctoritas dans la première phase de la controverse eucharistique entre Bérenger et Lanfranc, p. 155-186

SHEERIN Daniel J., Gilbert of Airvau’s Verses on the Holy Eucharist, p. 187-196

JEUDY Colette, Note - Du nouveau sur la prédiction médiévale, p. 197-202

Tomes 3-4

VERMANDER Jean-Marie, L’Octavius de Minucius Felix le règne de Caracalla et le pontificat du pape Calixte, p. 225-233

PEÑAMARIA Antonio, Libertad, mérito y gracia, en la Soteriologia de Hilario de Poitiers. Precursor de Pelagio o Agustin ?, p. 234-250

NAUTIN Pierre, Etudes de chronologie hiéronymienne (393-397) (suite et fin), p. 251-284

DI GIOVANNI Alberto, Creazione ed essere nelle « Confessioni » di sant’Agostino, p. 285-312

DUVAL Noël, Note : Une nouvelle édition des listes épiscopales africaines, p. 313-322

1975 - vol. 21

Tomes 1-2

BURSTEIN Eitan, La compétence de Jérôme en hébreu. Explication de certaine erreurs, p. 3-12

JUNOD-AMMERBAUER Helena, Le poète chrétien selon Paulin de Nole. L’adaptation des thèmes classiques dans les « Natalicia », p. 15-54

CHARLET Jean-Louis, Prudence lecteur de Paulin de Nole. A propos du 23^e quatrain du « Dittochaeon », p. 55-62

MADEC Goulven, Analyse du « De magistro », p. 63-71

SIEBEN Hermann-Josef, Die « res » der Bibel. Eine Analyse von « De doctrina christiana I-III », p. 72-90

POPOVIC Vladislav, Le dernier évêque de Sirmium, p. 91-110

BANNIARD Michel, Le lecteur en Espagne wisigothique d’après Isidore de Séville de ses fonctions à l’état de la langue, p. 112-144

BOUHOT Jean-Paul, L’homéliaire des « Sancti catholici Patres ». Reconstitution de sa forme originale, p. 145-196

JOUASSARD Georges, Un témoignage inattendu du XII^e siècle sur la doctrine mariale, p. 197-201

Congrès International d’Etudes Ambrosiennes à l’occasion du XVI^e Centenaire de l’élection épiscopale (Milan 2-7 décembre 1974), p. 202-208

Tomes 3-4

TARDIEU Michel, Histoire d’une métaphore dans la tradition platonicienne jusqu’à Eckhart, p. 225-255

PETITMENGIN Pierre, Une nouvelle édition et un ancien manuscrit de Novatien, p. 256-272

NAUTIN Pierre, Les additions du manuscrit de Bologne au De opificio Dei de Lactance, p. 273-288

DUVAL Yvette, PIETRI Charles, Membra Christi, culte des martyrs ou théologie de l’eucharistie ? (A propos du vase de Belezma, en Algérie), p. 289-301

BOUHOT Jean-Paul, Fragments attribués à Vigile de Thapse dans l’Expositio missae de Florus de Lyon, p. 302-316

SOLTNER Louis, Migne et Dom Guéranger. La collaboration solesmienne aux débuts de la Patrologie latine, p. 317-344

1976 - vol. 22

Tomes 1-2

RAMBAUX Claude, La composition et l’exégèse dans les deux lettres Ad uxorem, le De exhortatione castitatis et le De monogamia, ou La construction de la pensée dans les traités de Tertullien sur le remariage, p. 3-28

MAC CORMACK Sabine, Latin prose Panegyrics : tradition and discontinuity in the later roman Empire, p. 29-77

NAUTIN Pierre, Note sur Origène, Hom. Luc IV, 4 (substantia et natura = ), p. 78-81

JAY Pierre, Allegoriae nubilum chez saint Jérôme, p. 82-89

MARGERIE (de) Bertrand, Analyse « structurale » d’un texte de saint Fulgence de Ruspe sur l’incarnation , extrait de Ad Trasamundum I. XX, 1-2, p. 90-94

ENO Robert B., Doctrinal Authority in the African Ecclesiology of the Sixth Century : Ferrandus and Facundus, p. 95-113

COMBES Joseph, Négativité et procession des principes chez Damascius, p. 114-133

MADEC Goulven, Jean Scot et les Pères latins Hilaire, Ambroise, Jérôme et Grégoire le Grand, p. 134-142

BOUHOT Jean-Paul, L’homéliaire des Sancti catholici Patres. Tradition manuscrite, p. 143-185

VEER (de) Albert C., Une édition nouvelle des Conciles africains, p. 186

Tomes 3-4

RAMBAUX Claude, La composition et l’exégèse dans les deux lettres Ad uxorem, le De exhortatione castitatis et le De monogamia (suite), p. 201-217

RIES Julien, La fête de Bêma dans l’Église de Mani, p. 218-233

VERHESS Jacques, Heiliger Geist und Inkarnation in der Theology des Augustinus von Hippo. Unlöslicher Zusammenhang zwischen Theologie und Ökonomie, p. 234-253

PLAGNIEUX Jean, À propos du « monogénisme » de saint Augustin. Esquisse d’une introduction doctrinale pour une lecture moderne du De peccato originali, p. 254-261

CAZIER Pierre, Cassien auteur présumé de l’épitomé des Règles de Tyconius, p. 262-297

Chronica Tertullianea 1975 , p. 298-314

FONTAINE Jacques, Chronique d’histoire et de littérature hispaniques (paléochrétiennes et visigotiques) (1972-1976), p. 402-435

1977 - vol. 23

Tomes 1-2

Henri-Irénée MARROU, p. 2

John PETRUCCIONE, De quelques répliques à Celse dans le Protreptique de Clément d’Alexandrie, p. 3-17

Claude RAMBAUX, La composition et l’exégèse dans les deux lettres Ad uxorem, le De exhortatione castitatis et le De monogamia ou la construction de la pensée dans les traités de Tertullien sur le remariage (fin), p. 18-55

Victor SAXER, La date de la Lettre I (66) de Cyprien au clergé et au peuple de Furni, p. 56-62

Jean DOIGNON, Notes de critique textuelle sur le De beata uita de saint Augustin, p. 63-82

Hans-Joachim DIESNER, Augustinus und die Barbaren der Völkerwanderung, p. 83-91

Goulven MADEC, « Nihil » cathare et « Nihil » augustinien, p. 92-112

Jean-Paul BOUHOT, Un pseudo-témoin du De natura animae de Pomère, p. 113-121

Jean-Paul BOUHOT, Une homélie de Jean Chrysostome citée par Julien de Tolède, p. 122-123

Joseph LEMARIÉ, Un nouveau témoin important des Tractatus in Matthaeum de Chromace d’Aquilée : l’homiliaire de San Silvestro de Fabriano, p. 124-154

Georges FOLLIET, Deux nouveaux témoins du Sermonnaire carolingien récemment reconstitué, p. 155-198

Jean LONGERE, Notes sur la prédication médiévale. À propos de deux ouvrages récents, p. 199-213

Tomes 3-4

Simone DELÉANI, « Gentiles uiae » (Cyprien, Lettre 55, 17, 2). Contribution à l’étude du style de saint Cyprien, p. 221-244

Jacques VERHEES, Heiliger Geist und Gemeinschaft bei Augustinus von Hippo, p. 245-264

Gerard J.P. O’DALY, Time as Distentio and St. Augustine’s Exegesis of Philippians 3, 12-14, p. 265-271

Raymond ÉTAIX, Le lectionnaire cartusien pour le réfectoire, p. 272-303

Robert M. DURLING, Il Petrarca, il Ventoso e la possibilità dell’allegoria, p. 304-323

Paul CATRICE, Paul Drach et la religion chrétienne. Augustin, Retractationes I, 13, p. 324-329

Chronica Tertullianea 1976, p. 330-343

Bulletin augustinien pour 1976, p. 345-412

Jacques FONTAINE, La célébration scientifique du millénaire des « Béatus » : du colloque de Madrid (décembre 1976) à quelques publications récentes, p. 413-421

Claude LEPELLEY, Brigitte BEAUJARD, Du nouveau sur les villes de l’Afrique romaine au temps de saint Augustin, p. 422-431

Claude MONDÉSERT, Chronique du Colloque sur Les Martyrs de Lyon (19-23 septembre 1977), p. 432-439